Arqueología del Terrorismo de Estado en el partido de Quilmes

Presentación

Por Mario E. Lozano, Rector de la Universidad Nacional de Quilmes

El golpe de Estado del 24 de marzo de 1976 instauró en la Argentina una dictadura cívico-militar –autodenominada Proceso de Reorganización Nacional– que tuvo como objetivo la recomposición del modelo de acumulación a favor de los grupos económicos concentrados y el capital financiero. Para poder imponerlo, se instaló un plan sistemático de represión con el fin de disciplinar a la ciudadanía, que se articuló en torno a dos ejes: la metodología de la desaparición forzada de personas y la creación de más de quinientos Centros Clandestinos de Detención que fueron pensados como dispositivos de exterminio de los prisioneros y prisioneras y de diseminación del terror al conjunto de la sociedad. Para ello, se diseñó una estructura clandestina para la represión ilegal, sustentada en la zonificación militar del país en zonas, subzonas y áreas bajo la responsabilidad de las fuerzas armadas (el Ejército, la Aeronáutica y la Marina), que incluyó la conformación de “grupos de tareas” para la realización de secuestros, procedimientos específicos para el asesinato de personas, instalaciones médicas secretas para los partos de detenidas-desaparecidas y la apropiación de niñas y niños nacidos en cautiverio.
La violencia desatada por el terrorismo de Estado tuvo de este modo un anclaje territorial y rasgos específicos en cada localidad, en los lugares donde habitamos, trabajamos, estudiamos, la represión estatal marcó nuestras biografías.
Nuestra Universidad se encuentra emplazada en Bernal, localidad del partido de Quilmes, en el segundo cordón del conurbano bonaerense, de fuerte densidad fabril hasta la década de 1970 y, por esto mismo, un escenario relevante de luchas sociales y sindicales que signaron el período. No podemos dejar de destacar que, incluso, en el predio donde están nuestras aulas funcionó hasta los años ochenta una fábrica textil, la Fabril Financiera, creada en los comienzos del siglo xx. Estas huellas forman nuestros cimientos. Porque en el horror de la desaparición forzada de personas, el borramiento de los datos forma parte de la desaparición misma, y perpetúa el crimen en el presente. La Universidad Nacional de Quilmes nace en 1989, y es fruto de una democracia que tiene ya más de treinta años. La más perdurable y vigorosa que ha sabido construir el pueblo argentino. Una democracia plena de ilusiones, de logros, de contradicciones, de avances y retrocesos, pero sustentada en la lucha pacífica e inclaudicable de los organismos de derechos humanos y en particular, de nuestras madres y abuelas de la Plaza.
Esta Universidad ha trabajado intensamente para recuperar su historia, como parte de la historia de un país que debe ser conocida para construir una sociedad mejor basada en la memoria, la verdad y la justicia. Bajo el lema “30 mil desaparecidos, 40 años, todo el año, toda la vida”, durante 2016 se conmemora nuevamente el inicio de este momento nefasto de nuestra historia e intentamos aportar a la conciencia colectiva. Las efemérides, y más aún cuando completan decenas, son instancias significativas que invitan a las miradas integrales, en donde se evidencia que el pasado lejos de estar cerrado de modo único e inamovible, se encuentra abierto al futuro y que lo fundamos en dos compromisos que signan nuestra labor como universidad pública: la vinculación con el territorio y la defensa de los derechos ciudadanos.
Nuestra Editorial viene publicando una serie de libros que intentan rescatar la historia de nuestro territorio. En este sentido, la publicación que presentamos se propone aportar a la sistematización de un relevamiento de las personas que fueron detenidas-desaparecidas y de los lugares que han sido identificados como Centros Clandestinos de Detención y Desaparición en el partido de Quilmes. Construir una “arqueología” del terrorismo de Estado en la zona de influencia de la universidad sostiene la construcción de la reparación, del duelo, la voluntad de saber, el mandato de justicia, la memoria del Nunca más. Además, nos permite confluir con los reclamos de la sociedad quilmeña en el sentido de generar espacios de memoria en el contexto de los antiguos centros de detención clandestina.